一家猛出三博士,麻省、哈佛和斯坦福全都有,父母教育秘籍是啥?

孩子的成长和发展,无疑是一个家庭最核心的关注点。望子成龙、望女成凤更是全天下每一位父母最深切的期盼。如果自家孩子成绩优异,能够考进一流名校、开启顺风顺水的人生,为人父母就自然是相当放心和自豪。能够教育出如此优秀、成绩傲人的孩子,其他父母更是羡慕不已。

一个麻省理工大学博士、一个哈佛博士、一个斯坦福博士——普通人看来遥不可及的超高学历,却集中在了一个家庭的三个孩子身上。一个家庭中就出了三个名校学霸,并且全部是世界一流大学的博士生,这是何等惊人的成就!这对了不起的父母,到底有什么教育秘籍?

三个孩子的父亲,就是我国著名固体力学家、清华大学教授黄克智先生。黄老先生不仅是一位伟大的科研工作者,也是一位成功的父亲,他的妻子陈佩英,更是三个优秀孩子成才的主要“引路人”。大女儿黄琼本科就读于清华大学,是美国麻省理工学院的博士生;老二黄永刚毕业于北京大学,是哈佛大学博士;小儿子黄永强更是在美国斯坦福本硕博连读。取得这样“闪瞎眼”的履历、成为这样优秀的“人中之龙”,三个孩子的成才,与夫妻俩多年的家庭教育紧密相关。

都说父母是孩子的第一任老师,家庭教育对于一个孩子的成长自然起到至关重要的作用和潜移默化的影响。而陈佩英作为三个孩子的母亲,也很好地做到了“言传身教”的教育典范。要求孩子做些什么,自己就必须先做到。在家不娱乐、不看电视,而是专心投入于工作,使得三个孩子每天放学回家同样专注地投入到学业中去。只有完成了所有的学习任务,才能一起观看一场球赛,或是进行其他的娱乐活动。

同时,夫妇俩对于孩子的学习保持无微不至的关注。小儿子的英语不够纯正,黄克智作为父亲就每天陪着他听广播指导,尽管自己的工作相当繁忙,但是从未缺席孩子的教育,一陪就是四年。这也是后来黄永强英语水平超高、直接被美国中学选拔走的重要原因之一。后来对计算机格外感兴趣的黄克强想要参加计算机比赛,但是没有经验,也没有计算机供自己练习,父母就向老师借来笔记、哥哥姐姐帮忙辅导教学,母亲更是无微不至地照顾他的生活起居。最后,他也终于不负众望成为斯坦福大学的计算机博士,实现自己一直热爱的梦想。在良好的家庭教育环境中,每个孩子的兴趣和天赋都得到了最大化发展。

除了学习之外,引导孩子形成正确的人生观、价值观同样重要。陈佩英非常注重孩子的是非观、道德观教育,不迁就和宠溺、及时纠正错误,引导他们朝着真善美的方向积极成长。后来,三个孩子全部成长为高智商、高情商的双商“学霸”,与此有着密不可分的关系。

很多人都说,基因就是种子,家庭就是土地。种子优良,土地肥沃,自然能够结出金灿灿的果实。但是,黄家的三个孩子在良好的家庭教育影响下形成的“勤奋耕耘、不怕辛苦”的品质,才是决定他们成功的最重要原因。没有人能够完完全全依靠天赋和基因获胜,绝大多数情况下勤奋和努力是最关键的要点。三个孩子无论是在学习过程中,还是功成名就、取得卓越成绩之后,都始终保持刻苦勤奋、狠抓时间、投身科研的严谨精神,丝毫没有放松对自己的要求。比其他人付出更多更多,自然能够承担得起那一份成功人生。

从三位学霸博士令人称赞的履历,以及他们的父母黄克智夫妇的教育智慧中,你是否有什么体悟?欢迎在评论区留言。

「第十放映室——哈利·波特的魔法王国(上)」文案

# 「第十放映室——哈利·波特的魔法王国(上)」文案

如果你对霍格沃兹魔法学校感到陌生的话,那么你至少有四年没去过书店,也没有进过电影院了。无论是图书还是电影,哈利·波特都在全世界掀起了一股追捧的狂潮,尽管那样的魔法世界和中国的文化背景存有大段距离,不过中译本和电影一出,仍是洛阳纸贵,创造了无数销售和票房佳绩。在哈利·波特系列电影中,借助匪夷所思的特技运用,电影工作者为银幕前的我们打开了一扇魔法的大门,其中有光轮2000的飞天扫帚,有光怪陆离的魁地奇比赛,有隐身衣,魔法棒,甚至还出现了挪威龙和独角兽。当然,更重要的是一群魔法师和女巫,他们充满智慧,操纵魔法完成了一个又一个不可思议的使命。在扫把、咒语和妖怪的带领下,电影引导了一大群麻瓜,也就是完全不懂魔法的普通人,进入不可思议的魔法世界。

但故事又并非仅仅是关于魔法,这个在现实生活中,我们只知其名而未见其形的东西,从接触哈利·波特的第一个画面开始,你不得不承认,这一系列的电影非常好看。

故事开始于一个阴沉灰暗的日子,那个活下来的男孩被送入一个再平常不过的家庭,他的生活从备受虐待和碗橱柜开始。在这里,我们看到了一个类似童话「灰姑娘」的情节安排。但当哈利波特遇见巨人海格之后,节奏就越来越快,当他跨进九又四分之三站台,出发前往魔法学校,故事就不可思议地铺陈开来,霍格沃茨魔法学校就如同每个人所拥有的欢乐和痛苦并存的学生时代。有迷宫般的校舍、寄宿生活、学生和老师间的矛盾、朋友和敌人。

「哈利·波特」的系列故事共有七集,电影叙事的线索已经删去了小说中许多的旁枝末节,银幕上展现的情节,主要围绕在丹尼尔·雷德克里夫所扮演的哈利身上,记述了他从一个内向自闭的小男孩成长为拥有高超魔法的巫师的过程。在这条道路上陪伴他的,不仅有好朋友罗恩和赫敏、霍格沃茨的众多老师,更有故事中最大的反派——邪恶巫师伏地魔和他的手下。在霍格沃茨魔法学校中,哈利波特不仅仅要应付繁重的课业、紧张精彩的魁地奇比赛,还要随时阻止伏地魔的野心。谁说年纪小就不能成为英雄,在哈利·波特的身上,现实中的孩子们,多少看到了一点自己的影子,并且希望能在自己身上,找到更多哈利·波特的品质。因为孩子们的心灵,远远比大人想象得要复杂,有时候孩子们所要面临的生活中的烦恼,远远超过了大人们所习惯的范畴,「哈利·波特」让孩子们有了一个看到自己和证明自己的机会。可以说每个人心里都有一个哈利波特,每一个现实生活中的孩童,甚至成人,在一成不变的规律步调中,多少都曾经动念想要跳开。在繁重的课业或是生活压力当中,展开翅膀飞起来,当哈利波特从碗橱的灰色命运跳脱,开始冒险历程,大家也都跟着逃离了现实,进入了那个光怪陆离的魔法世界,重温惊险刺激的魔法试炼,重温龙与地下城的世界,重温这穷极想象的魔法电影系列中的传统与现代,真实与幻想,甚至是对立与统一。

## 传统与现代

哈利波特的故事既是传统的,也是现代的。今天的孩子们,尤其是城市里的孩子,他们的生活体验,完全不同于上一代人。生活在一个远离自然的人工世界里,他们很难想象田野、丑小鸭或者大灰狼,连一只猫都或许是从动物园或宠物商店里认识的。对这些孩子们而言,阅读农业社会的童话经典,他们的感受远不如以前的孩子来得鲜活生动。安徒生和格林的童话是经典的,他们依旧会引导一代又一代的孩子,去体会人世间的真善美。但现在的孩子仅有这些经典是不够的,每个时代都有着每个时代的童话故事,「哈利·波特」讲述的,是古老的魔法故事,但作者却巧妙地将它移植到了现代社会之中,并且做得十分有技巧。哈利·波特属于这个时代,这是他这个仿佛离我们的生活极其遥远的小魔法师,能够紧紧牵住我们的内心的原因。他的身上具有英雄的神性,又具有普通人的人性,他暗合了后现代社会里,人们阅读的期待,无论这些人是大人还是孩子,在种种有趣而神秘的预兆中,哈利·波特注定了他一生的不平凡。

在失落的英雄的时代,每一个人都在日复一日的简单生活中,极度地渴望着奇迹的到来。而哈利·波特正投射了人们这样的心理愿望,他不时表现出的懒惰、恐惧、信心不足,甚至有些报复心强等等性格,也几乎是每个读者都有的缺点。闭上眼睛幻想一下,假如你是哈利·波特,一岁的你失去了父母之后,神秘地出现在姨父姨妈家的门前,你在那个家饱受欺凌,度过十年极其痛苦的日子。姨父和姨妈好似凶神恶煞,他们那混世魔王的儿子——达力,一个肥胖、娇惯、欺负人的大块头,更是经常对你拳脚相加,你的房间是位于楼梯口的一个,又暗又小的碗橱。在这样的环境下成长,你显得矮小瘦弱、沉默寡言。这时,你的名字——哈利·波特,对你而言并不意味着什么。十年来,从来没有人为你过生日。

这样的情节设定,无疑与传统文学保持着千丝万缕的联系。小说的作者罗琳有意无意地用她的作品重演了人类文明童年时期的神话与史诗,采取了读者熟悉的英雄成长的主题。同样地,在「哈利·波特」中,我们可以找到许多英国经典文学作品的影子。哈利波特在姨父家备受歧视、虐待和压抑,这方面继承了狄更斯在「雾都孤儿」、「大卫·科波菲尔」,以及夏洛特·伯朗第的「简·爱」等大量批判现实主义小说的传统。电影中,海格带领哈利所到的那个小酒馆,就有着经典的狄更斯式的气氛。

之前的哈利,显然是处在英雄受难的时期。随后,所有故事的设定,无一例外要为我们的英雄提供命运的转机。在麻瓜世界备受压抑的哈利,在魔法世界找回了自己的身份和尊严,他最终摆脱了现实的压抑,进入魔法学校学习,开始了自我成长的历程。英雄学艺是哈利成长的必经之路,在霍格沃茨魔法学校中,他会结识各种各样的朋友,拥有大批的追随者,也将面对各式各样的困难,因此他才能最终向邪恶发起攻击。这个过程暗含了英雄征战和获得胜利的史诗主题。

## 原著与改编

当然,传统上来说,从小说改编的电影,大多会遭到书迷的质疑。相信熟读小说「哈利·波特与魔法石」的人,一定记得书的开场方式,那是一个阴沉灰暗的星期二上午,成群的猫头鹰,大白天像流星雨般从人们的头顶上飞过,以及地上超级大麻瓜德思礼呆愣的一张脸。然而在电影中,这个画面被移植到了十年后,那是个阴沉的星期天,原本没有人送信的日子,铺天盖地的猫头鹰,叼着哈利的入学通知,冲入水蜡树街四号的那群房子里,加上德思礼一家惊声尖叫的一张张脸孔。

我们知道许多的哈利·波特迷是抱着验证的心情来看电影,但即使有这些小小的出入,我们也不得不承认,这部电影的改编相当成功,仍然有一些情节会流露出这部小说独有的神秘、迷人、又耐人寻思的味道。在意若思镜面前,哈利所体验的就并非单纯魔法所能解释,而是混合了人性与欲望的试炼过程。顾名思义,意若思镜,是一面能够反映人类内心深处渴望的镜子,然而,睿智豁达的邓布利多校长,却意味深长地说,镜子显现的不是真实的样子,而是人们希望的样子,多少人在这镜像前自我满足,耗掷一生。

又如同魔法石的出现方式,也是非常意若思的,它只会出现在真心想找,而非想利用他的人的身上。

除了基本忠实于原著的剧情发展和气氛营造之外,本片匪夷所思的视觉效果,也同样是令这部影片如此受到孩子们推崇的原因。小说中哈利在学校里,每年都要参加的魁地奇比赛,就成了电影成功改编的一大亮点。罗琳女士在小说中介绍的魁地奇,是结合了美式橄榄球,英式橄榄球和棒球的巫师球赛。这项比赛有着悠久的历史,其巨大的影响力,等同麻瓜们的世界杯。能够在这项赛事中脱颖而出,无论是谁,都能立即戴上英雄的光环。在霍格沃茨学院的魁地奇历史上,格兰芬多学院和斯莱特林学院的针锋相对,已经延续了许多世纪。而继承了父亲,成为搜捕手的哈利,他的主要任务就是抓住那颗神出鬼没的金探子,为自己所在的格兰芬多学院加分。

但是我们更应该注意的是,惊险刺激的魁地奇比赛是哈利在公众面前证明自己的机会,电脑特技在此更多的是一种辅助技巧。除了推进这场比赛的真实性和娱乐性之外,并不能让我们真正感动,更为精彩的应该是小说和电影,所要共同描绘的一幅画面,我们的英雄勇敢坚定地向着金探子飞去。他幼小的身躯中,渐渐显露出了英雄的影子。

当然,由于原著越写越长,电影改编的难度也越来越大,尤其是导演的更换,让「哈利·波特」这一系列的电影质量有些参差不齐,尤其是电影的第三集,竟然在导演阿方索·库隆的手中,删减了故事中最为重要的几段情节。其一,哈利得到了一张能够显示霍格沃兹秘密通道和人物活动情况的活点地图,但电影并没有像原著小说那样揭露地图制作者的身份,其实就是哈利的父亲詹姆、小天狼星·布莱克、卢平教授,以及后来背叛詹姆的小矮星彼得。根据各自变身动物之后的不同属性,他们的昵称就分别是鹿角、兽足、月影以及虫尾巴。其二,当哈利在湖边昏倒之前,他曾看到一头发光的牧鹿,驱散了当时正在追逐他和小天狼星的摄魂怪。我们从后来的剧情得知,这是从另一个时空赶来的哈利回到了过去,施展呼神守护咒语召唤出的守护神,之所以这个守护神呈现出牧鹿的样子,是因为哈利的父亲詹姆·波特是一位阿尼玛格斯,也就是拥有变身为动物的特殊能力的巫师,而詹姆的阿尼玛格斯形态就是一头牧鹿。哈利在卢平教授的指引和自己的旁敲侧击之下得知了这一点。守护神的形态会与施咒者心中最向往的形态靠拢,鉴于哈利对父亲的崇敬,他的守护神才会变成父亲的阿尼玛格斯形态,这一点看似容易理解,但如果观众不看原著就欣赏电影的话,一定会在这一部分发出疑惑的问号。

虽然电影有着这样那样的缺点,然而当我们回想一下这个魔法的故事,却不得不承认,无论是图书还是电影,其成功是不言而喻的。哈利波特写着孩子们的故事,却让童心未泯的成年人不忍释卷,活泼紧凑的节奏,吊人胃口的悬念,引人入胜的情节,出乎意料的结尾,加上一个不同寻常的童话世界场景,寄托了我们每每渴望心想事成的单纯欲望。另外,添加适量的搞笑场景和血腥恐怖,同样非常适合在空虚的精神世界里,追求刺激的现代都市人群,无论是大人还是孩子。

## 对立与统一

熟悉剧情的人们可能还记得,当哈利波特刚刚到达学校,要选择学院的情景。在第一年新生的分类仪式上,久经考验的分院帽遇到了难题,不过与其说是分院帽的难题,不如说是哈利自己的。我们的主角要决定自己的巫术未来的走向。

哈利放弃了有天赋却正邪难辨的斯莱特林学院,最后选择了勇气、毅力及友谊的代表——格兰芬多。但这些不过是各个学院表面所代表的含义,霍格沃兹的各个学院的名称背后,其实隐藏了异教想象的各种原型,在现代女性主义神话学启发之下,学术界已经普遍接受了一个观点:就是,在现存的父权制文本中,除了显性的女神之外,还隐藏着一批有待我们发掘的隐形女神。「哈利·波特」无形中为这种再发掘提供了线索示范。其一,女神的隐形方式之一,是命名中的原型意象。格兰芬多学院的名称,隐含了神话怪兽格里芬,她又被认同为报应女神的化身,在西方异教传统神话的怪物谱中,格里芬是出现频率仅次于人面狮身女妖斯芬克斯的一个。罗琳让她钟爱的男女主人公,在这样一所学院里学习,的确是耐人寻味的。

罗琳还给霍格沃茨的副校长,同时兼任格兰芬多学院院长的教授,取名米勒娃·麦格,这个名字影射着希腊的智慧女神雅典娜。扮演这一角色的玛吉·史密斯,再现了这位严肃却并不古板,严格却又能宽容,像爱护自己的孩子一般爱护学生们的女老师。

其二,女神隐形的另一个方式是化身为女巫。魔法世界与麻瓜世界的对立,如果从性别尺度去划分,那么魔法世界也就等同于女巫的世界、阴性的世界,而麻瓜们的世界则为阳性的世界。连接二者的是一辆从九又四分之三站台开出的火车。在电影第一集——「哈利·波特与魔法石」中,少年主人公们逃离麻瓜世界来到魔法世界,在象征的意义上,就是逃离了基督教的父权统治,重新回到了女神的怀抱。

「哈利·波特」的主要冲突,除了魔法世界与麻瓜世界的对立,还有魔法世界内部的善恶对立。而表现后一对立的原型,是古埃及的鹰蛇之战的传统神话母题。伏地魔代表蛇的一方,魔法学校代表鹰的一方。我们之前已经讲到过,哈利所在的格兰芬多学院,影射的是鹰头狮身的怪兽,由于狮子与老鹰分别是统治大地与天空的动物之王,所以,鹰头狮身的格里芬,成为阳界的主宰。统治力量与德行的象征,成为阴暗与邪恶的蛇的对立面。在故事中,最大的反派伏地魔,他的代表就是一条蛇,而往往产生邪恶巫师的斯莱特林学院也是以蛇为标志。除此之外,德拉科这个词在拉丁文中是龙或蛇的意思。所以,德拉科·马尔福作为哈利在学校中的对立面而出现,也就不足为奇了。

伏地魔是人类欲望和贪念的化身,他的欲望对象主要是长生不死,这从巴比伦史诗时代开始,一直是神话英雄们追求的理想。但是到了今天,追求长生已经具有了罪恶的性质。因为它是违反自然的,是人类狂妄自大的表现。

伏地魔的贪欲就是人类自身的贪欲。伏地魔的弱点,也就是人类自己的弱点。这位终极邪恶巫师所代表的,其实是人类对自身的恐惧。伏地魔就像诱惑了亚当和夏娃的那条蛇,它的强大力量之一,就在于能蛊惑人心的言语。

伏地魔是个绝对的利己主义者,原名汤姆·玛沃洛·里德尔的他,因为憎恨自己身体里的一半麻瓜血统,所以妄图建立一个由纯血统巫师统治的王国。由于被婴儿时期的哈利波特莫名其妙地打败,他必须在生死之间挣扎求存。因此在每一集的故事里,哈利都必须为了阻止伏地魔完全复活而艰苦战斗。

对哈利而言,伏地魔是永远的梦魇,也同时是无法抹去的牵绊,是他破坏了魔法世界的平衡,杀死了哈利的父母,并且给了哈利一道无法磨灭的伤疤。但正是因为那道伤疤,哈利的身上被赋予了伏地魔的某些特质。同时,因为伏地魔的第二次复活借用了哈利的血,他们之间的羁绊就更加强烈。所以,对于我们的主角哈利而言,他面临的最大考验就是,是否会成为第二个伏地魔。人类的骄傲与恐惧,在哈利身上得到了完美的对立统一。

哈利之所以一次又一次挫败伏地魔的阴谋,不仅是为了给父母报仇,也是一种自我拯救。在他身上所体现出的勇敢与决心,正是我们每一个人都缺少并且渴望的。因为,无论是哪一个故事,胜利都永远属于勇者。

我们大概都记得,「哈利波特与阿兹卡班的囚徒」中,那令人恐惧万分的摄魂怪,它们可以被当成是当代人心理抑郁症的实体化表现。我们可以发问,是什么东西摄走了当代人的灵魂,令他们陷入迷茫和苦闷、孤独发狂。当我们看到异教想象的无孔不入,看到哈利波特在魔法中寻找自我,也许能有所领悟。魔法的复兴其实是要为丧失了灵性的当代人招魂。不是神也不是佛,当哈利念出那句咒语的时候我们发现,拯救我们的其实正是我们自身。

或许我们也应该在11岁的时候,收到霍格沃茨的入学通知,只不过送信的猫头鹰永远没有抵达。所以我们注定了,还是那些不懂魔法的麻瓜。在哈利·波特的世界里,拼命的找寻自己的影子。但是,到现在为止,这也就足够了。

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民国那些少见的银币,个个都是宝贝!

▲1923年曹锟文装像宪法成立纪念银币金质样币

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民国十六年(1927年)褚玉璞像背双旗人像银币

▲民国十六年褚玉璞像背双旗周年纪念银币/PCGS SP62,2016诚轩秋拍以690,000元成交

褚玉璞,字蕴山,山东省汶上县人,土匪出身。褚玉璞早年曾两次投考军校,未被录用。转而投身绿林,当了一名土匪。后加入安徽都督柏文蔚,1913年8月,投靠军阀张宗昌,参加上海光复军历任营长、团长等职,1926年被张作霖任命为直隶省军务督办兼省长。

可能由于他的职衔无法与当时发行肖像纪念章的其他几位“总统级”人物相比,加上他在该年春先于南京下关遭北伐军痛击,秋时又惨败冯玉祥于河南商丘,形式所迫而草草收场。此章定格了其鼎盛时期的历史,流传至今者廖若晨星。(参阅孙浩编著《百年银圆》第133页)

此币由天津造币厂为纪念褚玉璞任职直隶省军务督办兼省长一周年所铸,当时仅供赠送、纪念之用,铸额极少,雕刻精美,品相难得。

3

民国十三年(1924年)段祺瑞像中华民国执政银币

▲段祺瑞像中华民国执政纪念银币/PCGS MS65+,2018诚轩秋拍以345,000元成交

段祺瑞,名启瑞,字芝泉,晚年号称“正道老人”,清同治四年二月初九(1865年3月6日)生,安徽合肥人,民国著名政治家,号称“北洋之虎”,皖系军阀首领。孙中山“护法运动”的主要讨伐对象。

段祺瑞像中华民国执政银币为近代民国时期著名的军阀肖像银币之一,由天津造币厂于民国十三年(1924年)铸造,以纪念是年11月,北洋军阀段祺瑞被推为总揽军政大权的中华民国政府临时执政之职。

此币铸工精美,人像发须丝丝毕现,版底平整如镜,光可鉴人,品相极其难得,民国时期著名收藏家李祖夔旧藏。

4

民国十六年(1916年)中华帝国洪宪纪元飞龙银币

▲袁世凯像中华帝国洪宪纪元飞龙纪念银币/PCGS MS66,2018诚轩春拍以 546,250元成交

袁世凯曾于1915年12月接受帝王称号,改国号“中华帝国”,改1916年为“洪宪元年”,并拟于1916年元旦加冕登基,此银币应为其加冕登基的纪念币。

它是见证袁世凯复辟帝制的重要实物资料,天津造币厂铸造。该币由国外雕刻师乔治氏主持铜板雕刻,铸造精美,为中国近代铸币史上之精品。

该币打模深峻,全粉光,丝绸状版底洁净无瑕,是为天津造币厂人像币最顶级状态,极其难得,为民国时期著名收藏家李祖夔旧藏。

5

中华民国(1912年)孙中山开国纪念银币

▲孙中山像开国纪念壹圆银币/PCGS AU58,2018诚轩春拍以2,875元成交

中华民国孙像开国纪念币银元,正面中央为孙中山侧面肖像,边缘内上镌中文隶书体“中华民国”、下镌“开国纪念币”、左右长枝花饰。背面中央为中文隶书体“壹圆”及嘉禾,边缘英文“中华民国”、“壹圆”,左右分列五角星(后改为六角星)。

直线边齿,重26.6克,成色89%,俗称“小头”。

6

中华民国(1912年)唐继尧拥护共和银币

▲唐继尧正面像拥护共和纪念库平三钱六分银币/PCGS MS64,2018诚轩春拍以21,850元成交

为纪念反袁拥护共和胜利,1917年8月云南造币厂开铸唐继尧纪念币,有金、银、铜三种材质。

其中纪念金币正面为唐继尧头像图案,上书“军务院抚军长唐”;背面为交叉的九角十八星旗和五色旗图案,上书“拥护共和纪念银币”发行量都只有数百枚,均极为罕见。

▲唐继尧正面像拥护共和纪念伍圆金币/PCGS MS62,2017诚轩秋拍以46,000元成交

7

民国十年(1921年)徐世昌像仁寿同登纪念币

▲民国十年徐世昌像仁寿同登纪念银币/NGC-ACAB AU Details,2018诚轩春拍以 28,750元成交,该币为有字版

徐世昌(1854-1939),出生于河南,早年受到袁世凯资助上学,是袁世凯的支持者。

民国七年十月,徐世昌当选中华民国大总统,民国十年九月,适逢徐世昌67岁寿辰并当政三周年纪念(取名“仁寿同登”),天津造币厂特开铸此币,该币有两种版别:有“纪念币”字版,无“纪念币”字版。

▲民国十年徐世昌像仁寿同登无“纪念币”银币/PCGS SP62,2018诚轩春拍以 322,000元成交

8

民国十五年(1926年)张作霖像陆海军大元帅银币

▲民国十五年张作霖陆海军大元帅银币样币PCGS SP45,2016诚轩春拍以 690,000元成交

张作霖,字雨亭,汉族,今辽宁省海城市人。著名爱国将领张学良的父亲。张作霖乳名老疙瘩,他喜欢别人叫他“张大帅”。

此币为天津造币厂试铸,还曾铸有民国十六年、十七年大元帅纪念币,均未发行,存世仅见样币,其中,以十五年样币最为稀少,此枚雕刻精美,铸工精湛,堪称中国近代人像币铸造之典范,币面呈浅灰色,原始包浆均匀,银光犹存,品种极为难得。

民国初期,政局混乱,尤其在袁世凯称帝失败之后,继任者无一能掌控局面。黎元洪就任总统一年多便被张勋复辟赶下台。代总统冯国璋并未比前任幸运,其后,徐世昌做了四年总统算是长命,接着黎元洪复位,一年后曹锟贿选上台,掌权仅一年便被逼退位,而“临时执政”段祺瑞也不过撑了一年半,其下野后的一年多时间里,代理人走马灯般更换,最后,以“大元帅”头衔掌权的张作霖则在届满周年之际,死于“皇姑屯事件”。在这一时期内,天津造币厂为应对总统的不停更换,试制或发行了各式纪念币章,工艺之精湛令人赞叹。

▲天津造币厂

然而,因为执政者在位时间均短,铸造时间亦极为短促,而且这些币章铸造的初衷也并非用于流通,故铸额极少,留存至今屈指可数,张作霖像系列纪念币,更属此间人像币章中的大珍。

张作霖于1925年率奉军进沪之后,势力逐渐发展至鼎盛。1927年6月18日,张作霖在北京就任北洋军政府陆海军大元帅,代表中华民国行使统治权,成为国家最高统治者,并组成北洋军阀统治时期第三十二届、也是最后一届内阁,成为北洋军政权最后一个统治者。1928年,北伐军蒋、冯、阎、李联合进攻奉系,奉军全线崩溃。1928年6月2日,张作霖声言退出北京。由于他不肯满足日军的无理要求,同月4日,其返回奉天的专列被日本关东军预埋炸药炸毁,张作霖身受重伤,当日告别人世。

张作霖于民国十五年(1926年)实际掌权后,天津造币厂开铸其肖像纪念币章。迄今所见以张作霖肖像制作的纪念币共三种:民国十五年正面戎装像,背面为嘉禾;

十六年肖像同前,背面为龙凤黼黻图;

▲民国十六年张作霖大元帅背龙凤纪念银质试铸样币

十七年正面便装像,背面为五色旗与十八星旗图案。

▲民国十七年张作霖像大元帅纪念银币样币PCGS SP62,2015诚轩春拍以1,437,500元成交

铸造时间恰与其势力鼎盛时期相吻合。然而,币模在之后的每一年都更换了年份与图案,可见每种均为试铸样币。若再扣除模具设计及生产的时间,推测实际铸造时间甚短。

因此,大元帅纪念币的数量在北洋政府人像币章中最为稀少,芳踪难寻如凤毛麟角,加之铸造均极为精美,历来是机制币收藏家孜孜以求的名珍。

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清朝分省地图共29页

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商代结婚仪式

商代的结婚仪式,应当是非常隆重的,历史上周文王的婚典有所详述。《诗·大雅·大明》描述:“文王初载,天作之合。在洽之阳,在渭之埃。文王嘉止,大邦有子。大邦有子,倪天之妹。文定厥祥,亲迎于渭,造舟为梁,丕显其光。”可见当时就有了文定 迎亲的过程。不过当时的婚礼,女子多是来自外部落,文定时的聘礼,可以看成女方部落得到的补偿,而迎亲的距离,可能是从一个部落到另一个部落,独自一人很可能到不了。所以与其说是礼节上的仪式,倒不如说是基于实际状况的必要步骤。后世的文定 迎亲之礼,更多的是一种仪式上的象征。至若再后来,有的父母把女儿的聘礼看作是女儿的卖身钱,虽看似有理,但本质上和上古时已大不相同了。盖因这种把子女当作父母私产的看法,是到后期封建伦理建立之后很长时间才形成的。

别必雄任湖北省人民政府党组成员(图/简历)

中国共产党新闻网北京7月19日电 (记者姚茜)据《湖北日报》消息,近日,科技部副部长李萌率国务院第四次大督查第十一督查组,来鄂开展实地督查。湖北省政府党组成员、省政府机关党组书记别必雄等参加会议。资料显示,别必雄此前担任荆门市委书记、市人大常委会主任、市委党校第一校长。

别必雄同志简历

别必雄,男,汉族,1962年1月出生,湖北仙桃人,在职硕士研究生文化(2006年6月毕业于华中师范大学政治经济学专业),1982年8月参加工作,1984年8月加入中国共产党。

1979.07-1982.08湖北农学院农学系学习

1982.08-1984.02宜昌县农委干部

1984.02-1987.06共青团宜昌县委书记

1987.06-1987.09宜昌县桥边镇党委副书记(正科级)

1987.09-1990.03宜昌县土城乡党委书记

1990.03-1992.11共青团宜昌地(市)委负责人、临时党组成员

1992.11-1994.02共青团宜昌地(市)委副书记(1992.03地市合并)

1994.02-1997.04共青团宜昌市委书记

(其间:1993.09-1996.07湖北农学院成人教育函授本科农经系经管专业学习)

1997.04-1998.02枝城市委副书记、代理市长

1998.02-1998.08枝城市委副书记、市长

1998.08-2002.03宜都市委副书记、市长

(其间:1998.09-2001.06武汉大学岩土工程专业硕士学位学习)

2002.03-2002.12宜都市委书记、市长

2002.12-2003.12宜都市委书记、市人大常委会主任

2003.12-2006.03天门市委副书记、市长

2006.03-2006.06天门市委书记、市长

(其间:2003.09-2006.06华中师范大学政治经济学专业在职硕士研究生学习)

2006.06-2010.05天门市委书记

2010.05-2011.03省安全生产监督管理局局长、党组书记

2011.03-2015.01襄阳市委副书记、市长(2011.04当选)

2015.01-2015.05荆门市委副书记、代理书记

2015.05-2016.02荆门市委书记、市人大常委会主任(2015.06当选)

2016.02-荆门市委书记、市人大常委会主任、市委党校第一校长

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孟加拉穆斯林结婚证书 法院谕令删除处女注记

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(法新社达卡27日电) 孟加拉高等法院表示,孟加拉的穆斯林结婚证书必须删除「处女」选项,改以「未婚」取代。在维权人士质疑这个字眼「羞辱且具歧视性」后,法院做出具里程碑意义判决。

根据孟加拉的穆斯林婚姻法律,新娘必须在结婚证书中的3个选项择一,即处女、寡妇或离婚。

孟加拉副检察总长塔鲁克德(Amit Talukder)表示,高等法院25日做出的简短判决,谕令政府删除处女这个措辞,并以「未婚」取代。

高等法院预定10月前公布完整判决书,更改后结婚证书届时可望生效。

维权团体长久以来一直批评结婚证书注记处女字眼,并说此举「羞辱且具歧视性」,侵犯结婚妇女的隐私。孟加拉自1961年起实施穆斯林结婚证书注记处女字样。

? 2019 AFP

深圳豪宅区藏7000套福利房 4800元分给公务员

周边房价高达三四万的深圳豪宅香蜜湖片区,却存在面积多达百万平方米的保障房。这些保障房为深圳机关事业单位的福利房,值得注意的是,按照历史遗留的规定,就算已经拥有多套住房的公务员依然可以获得分配,而其价格仅在5000元/平方米以内。

福利房藏身豪宅区

深圳著名的豪宅片区香蜜湖,有一片小区得天独厚,公交地铁便利,居住设计一流,总建筑面积近100万平方米,共有房子7000多套。这里,便是深圳侨香村和深云村的福利房。

从深圳市建筑工务署官网的公开资料可以找到两处住宅的基本档案。两者都是由深圳市住宅工程管理站负责建设,项目名称分别为侨香村经济适用房、深云村经济适用房。

深圳市住房和建设局多名官员证实,侨香村和深云村并不是普通意义上的经济适用房,这7000多套房子都是给深圳机关事业单位的福利房,用来解决房改历史遗留问题。

1998年7月3日,国务院要求各省从1998年下半年开始停止住房实物分配。当年底,广东省人民政府明确规定:从2000年1月1日起,全省一律停止按现行房改政策出售和出租公有住房,企业也要参照执行。

深圳推行房改则滞后了3年。2003年6月6日,《深圳市机关事业单位住房分配货币化改革实施方案》实施。方案提出,对于2002年12月31日前符合购买全成本微利房条件但未购房职工由政府规划建设一定数量的经济适用房,出售给这部分职工;因房源不足仍未分配到经济适用房的职工,政府将按照面积补差的计算办法,逐月发放补差款。

2005年12月27日,侨香村开工。2007年11月,深云村工程正式启动。2009年,侨香村和深云村相继完工。

有房仍可申请 单价约4800元

深云村、侨香村经济适用房的申请条件为:2002年12月31日前调入深圳市财政拨款单位,且入编、户籍迁入深圳特区,2002年12月31日前结婚(或离婚),配偶(单亲家庭为子女)户籍在2002年12月31日前迁入深圳市,无购买除商品房外任何房地产。

其中,“深圳市财政拨款单位”、“无购买除商品房外任何房地产”显得尤为引人注目。也就是说,机关事业单位人员只要此前未享受福利政策住房待遇,就可以申请,至于其有没有商品房或者甚至有多套商品房,均不受影响。

而这也立即引起不少质疑的声音。有网友认为,一些公务员已经拥有两三套房子,却仍然符合侨香村和深云村的分房资格,一旦房子到手,轻松转手便可赚数百万元。

至于定价,记者向深圳市住房和建设局相关官员了解到,两处房子都将以成本价出售给符合条件的公务员。根据《南方都市报》的报道,侨香村初拟定价为4800元/平方米。

值得注意的是,香蜜湖片区总体房屋单价已经达到三四万元,仅与侨香村隔一条马路的 “翠海花园”,价格也接近3万元。根据安居客网站资料,该小区二手房均价已经达到2.7万多元/平方米。据此,即便以5000元/平方米计算,分得侨香村房子的公务员每平方米几乎可轻松净赚两万元。

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古巴比伦的兴衰是怎样的?

生公说法顽石点头1

2007-04-30

亚述(Ashur)是伊拉克北部古

亚述(Ashur)是伊拉克北部古城遗址,现名谢尔卡特堡。位于底格里斯河西岸,在摩苏尔之南150公里。它为古亚述王国的第一个都城,也是古亚述人的主神阿舒尔的神宫所在。由于这个原因,亚述古城虽然在地理位置上及居民数目上,比不上其它城市,但它仍然能长时间成为亚述帝国的都城,甚至连帝国的名称都用这个古城的名称为名.就算在880B。 C帝国迁都后,仍然有极多居民住在这里。至公元前614年,此城遭巴比伦人破灭。此后沦为荒废。
  亚述城的城市布局呈三角形,西面和北面有城墙。城墙长约4公里,分内外两层,已确定8座城门。 内墙厚7米,城门饰有彩色琉璃砖;外墙外有宽约20米的护城河,其两端通底格里斯河…全部

亚述(Ashur)是伊拉克北部古城遗址,现名谢尔卡特堡。位于底格里斯河西岸,在摩苏尔之南150公里。它为古亚述王国的第一个都城,也是古亚述人的主神阿舒尔的神宫所在。由于这个原因,亚述古城虽然在地理位置上及居民数目上,比不上其它城市,但它仍然能长时间成为亚述帝国的都城,甚至连帝国的名称都用这个古城的名称为名.就算在880B。
C帝国迁都后,仍然有极多居民住在这里。至公元前614年,此城遭巴比伦人破灭。此后沦为荒废。

  亚述城的城市布局呈三角形,西面和北面有城墙。城墙长约4公里,分内外两层,已确定8座城门。
内墙厚7米,城门饰有彩色琉璃砖;外墙外有宽约20米的护城河,其两端通底格里斯河,东面和北面有砖石砌的堤墙以防洪水。城内建筑多位于北部。

景区概况 二十世纪初期,德国考古队来此发掘,发现其内城有圆墙围护,周长4公里。
城东滨底格里斯河,阿达德尼拉里一世(公元前1307-前1275年在位)曾在此建立大型码头。城北有底格里斯河河湾及悬岩为屏障,森纳谢里卜(公元前705-前681年在位)在此建立一系列有凸出扶壁的城墙和名为穆什拉鲁的凸出的港口要塞,后者是粗石砌成的半圆形塔楼,这种建筑式样被认为是森纳谢里卜所首创。
最古老的宫殿为沙姆希亚达德一世(公元前1813-前1781年在位)所居,后来成为墓地。居民区多在城西北隅。此外,塔庙及其它遗址亦有出土。亚述城破时虽惨遭劫杀,但延至公元前140年帕提亚(安息)王国兴起时,尚有部分居民,再后始日趋荒芜,湮没无闻。

  亚述文化博采西亚各国(主要是巴比伦)之长,且具有自己的特点。亚述时期有大量宏伟的宫殿、神庙和其它建筑。建筑物饰有大量浮雕,有很高的艺术水平。亚述巴尼拔所建尼尼微王家图书馆,藏有大量泥版文书,包括宗教神话、艺术作品、天文、医学等,是研究亚述历史的重要资料。
从亚述城出土的遗物有石雕、圆筒印章、各种石板及首饰、武器、金属碗等。出土的记有亚述王名和最高官名的铭文表,载有亚述历法,是研究亚述王朝更替和判定年代的重要史料。

  浮雕“垂死的牝狮”(公元前668~前627年),描写一头牝狮已身中数箭,是一种生命垂危之际的可悲形象。
它的后腿无力把后半截身子抬起,而强壮的前爪仍然极其有力,挣扎着想让全身都站起来。它昂首怒吼,发出悲鸣,形象动人,给人以一种悲壮感。 在亚述的其它雕刻都显得十分僵硬的情况下,这一块浮雕的完美性就显得特别突出。
作为一种宫殿装饰性浮雕,它已超越了装饰本身的含义,成为古代亚述美术中最值得珍视的现实主义杰作之一。“萨尔贡二世宫殿的守护神兽”(公元前742~前706年),在王宫两侧雕凿的神兽,亚述人称舍都,人首、狮身、牛蹄;头顶高冠,胸前挂着一绺经过编梳的长胡须,一对富有威慑力的大眼睛,身上还长着展开着的一对翅膀,显得气宇轩昂,令人敬畏。
这种形象的石雕簇立在宫门口,是一种王权不可侵犯的象征。 在萨尔恭二世宫门前的这两只镇门兽形象,一直影响到其它民族,古波斯和西亚地区也都十分盛行,它逐渐成为一种吉祥动物,并具有神秘的力量。

  亚述古城在历史长河里,沉淀积累了极多宗教性的重要建筑和宫殿(公元前七世纪留下来的文件告诉我们,亚述古城应该有三十四所神庙、三所宫殿),到目前为止,考古发掘只掘了极少部份,所以,以后一定会有更多古代的光辉绽放出来。

亚述(Ashur)是伊拉克北部古城遗址,现名谢尔卡特堡。位于底格里斯河西岸,在摩苏尔之南150公里。它为古亚述王国的第一个都城,也是古亚述人的主神阿舒尔的神宫所在。

  大约在公元前2500年即已有氏族聚居于此。
后亚述勃兴,当其时,阿舒尔论其规模及形胜,虽不及尼尼微和尼姆鲁德,但因其为阿舒尔神之圣址所在,不断得到增建修整。至公元前614年,此城遭巴比伦人破灭。此后沦为荒废。

  二十世纪初期,德国考古队来此发掘,发现其内城有圆墙围护,周长4公里。
城东滨底格里斯河,阿达德尼拉里一世(公元前1307-前1275年在位)曾在此建立大型码头。城北有底格里斯河河湾及悬岩为屏障,森纳谢里卜(公元前705-前681年在位)在此建立一系列有凸出扶壁的城墙和名为穆什拉鲁的凸出的港口要塞,后者是粗石砌成的半圆形塔楼,这种建筑式样被认为是森纳谢里卜所首创。
城西和城南则有一系列坚固的防御工事。森讷谢里卜统治期间,此城有神庙34座,今发现者不到其1/3。已发现宫殿遗址3座,最老的宫殿为沙姆希亚达德一世(公元前1813-前1781年在位)所居,后来成为墓地。
居民区多在城西北隅。此外,塔庙及其他遗址亦有出土。亚述城破时虽惨遭劫杀,但延至公元前140年帕提亚(安息)王国兴起时,尚有部分居民,再后始日趋荒芜,湮没无闻。
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